天魔王織田信長が勝機を掴んだ瞬間!
「おわい屋」という語彙を始めて目にしたのは三島由紀夫の文学作品「仮面の告白」の文中であった。
それだけに何だか語彙そのものには新鮮な響きがあった。
いまや放送禁止用語であり、死語となったこの語彙はおそらく関東周辺地域の古語であったのかもしれない。
滅多に耳にするような語彙ではあるまいと思われるが、本来この「おわい屋(汚穢屋)」とは、便所の汲み取りを職業とする専門用語である。
現代の上下水道完備の若い世代には、この一昔前の便所の汲み取りということさえ理解が及ばないことであろう。
それこそ、むかしむかしの話になる。
『庭の裏木戸があいて誰かが入って来た。小母さんは又,口を袂で押さえて,「ほら,来た来た豊田さん,貞子も。早く早く」といって自分から先に家へ入ってしまった。私も何が何だかわからないで,小母さんの後につづいてお勝手から入った。小島さんがお勝手と廊下をしめた。小島さんに,「何あに」と聞くと,小島さんは,「おわい屋,おわい屋」と言って笑った。…… ガボッガボッとおわいを汲む音が聞こえる。…… 手拭でほおかむりをした,おわい屋さんは,天秤棒をキシキシいわせて,こい桶をかついで出て行くところだった。うす黄色い水が汲み取り口から,点々と三四ヶ所たれていた。小母さんは,「まあ,だらしのないおわい屋さん」と言ってまゆをしかめた。…… 小島さんは小声で,「家のお母さんとっても綺麗好きなのよ。だから,おわい屋さんやなんかきて,さわった所は皆ふかせるのよ」と壜の蓋をしながら言った。』「綴方教室」(「綺麓好き」)(豊田正子著,木鶏社刊)
汚穢屋とはいっても、これはれっきとした歴史のある職業であり、戦国期はもとより江戸時代以前から重宝されていた。
江戸の長屋でもそうした汲み取りの人が回ってきて屎尿を回収していったわけで、その際には回収量に応じて大家にはいくばくかの金銭の支払いがあったのである。
農家が汲み取りの際には、大根などの野菜類が提供された。
何であれ、大家にとってはいわゆる臨時収入ということになる。
汚穢屋は少なくとも一般庶民の衛生管理はもとより、農事に欠かせない堆肥をひろく回収斡旋していたことになるわけで、これは戦国時代からその活躍が各所で普通に見られたのである。
糞尿から塩硝が生成され始めたときにも、火薬の原材料という軍事物資にも直接かかわっていたわけで、ここから意外にも大いに財を成した者も出たことがそれとなく伺えてくる。
「おわい屋」は当時の時代背景に即したビジネスモデルの一つでもあったのだ。
戦時には欠かせない兵糧運搬や糞尿処理の現場にしても、随所で御用商人らが深く関わっていた。
つまり糞尿の運搬と処理とが、意外なことに戦国時代からビジネスとして機能していたのだ。
人間が一時に大勢集まればそこにはあらゆる商売の機会が生まれてくるわけで、目敏い商人たちがこうした活気ある戦時経済の場へも次々と参画していった。
相手が誰であろうと売れる物があれば売る、買い取る物があれば買い叩く。それがビジネスの現場である。
もとより戦国時代であれば数千から数万の兵員が集団で戦場まで一定期間行軍するわけであるが、その間は厳しい軍律によって統制されていた。
無言のまま黙々と行軍する。途中の休息も食事もすべて指揮官の指図に従う。
行軍中は私語や勝手に隊列から離れての用便などは禁じられていたわけで、そこでの糞尿は御用商人が用意した桶にすべて漏らさずため込まねばならなかった。
事前にそのような取引が専門業者となされていた。
戦時でありながら糞尿の回収が行われるのは、環境や衛生面のことを考慮していたからではなかった。
当時は糞尿にそれなりの需要があり商品価値があったからである。
売り買いの市場があるのだから、これをそのまま放置することはもったいないのである。
この時代糞尿は肥やしとして農家に高く売れたのであり、そこらに気安く垂れ流すようなものではなかった。
「こちらの隊の方は、この大桶にお願いします!」
「桶の外にはお漏らしになりませぬようご配慮ください。満杯の場合はすぐに次の桶をご用意いたします!」
そうした商人らの声が行軍中や休息時に響く。
当然戦時には大軍団にはかならず汚穢屋の屋号が入った肥え桶の荷車がぞろぞろと後を付いていったのである。
面白いことに、こうした糞尿回収ビジネスが戦時経済では機能的に働いていたことになる。
西洋にはこうした発想はないであろうし、日本人が農耕民族だからこその話である。
こうした習いがあってのことか、笑い話ではなく実際に田舎では「よその土地で小便はするな!小便するときは自分とこの田圃にしろ!」と子供までが親に口うるさくいわれていたのである。
農事や経済に疎い戦国大名はこうした戦場の屎尿処理まで頭が回ってはいなかったようで、野放図に沿道に糞尿を放置していったこともあって近隣住民からは評判がすこぶる悪かったのである。
糞尿回収に消極的な大名は高が知れている。
糞尿処理がいい加減な武将は、厳しい戦国の時代を生き永らえることは出来なかったのは確かである。
逆にここで戦国時代の糞尿処理について、あえて衛生面について考えてみることも出来る。
むしろこれなどは戦況に大いに関連することでもあった。それも敵に周囲を囲まれてしまう籠城戦では深刻な問題が度々発生していた。
長期に亘る籠城戦では城内に糞尿がたまりに溜まる。
当然悪臭も城内に立ちこめてくるのである。
たとえば籠城戦において城内の衛生環境が悪化したことによって悲劇的な結末を招いてしまったのが、能登(石川県)において行われた天正5(1577)年夏の第二次七尾城籠城戦である。
糞尿問題で話題になる事例でもある。
かっての七尾城は能登畠山氏の居城であったが、上杉謙信により包囲され、その周辺の領民1万5千人あまりが城内に避難して籠城戦となった。
七尾城は山城であり、山全体に郭が設けられかなりの人数を収容できる大きな城ではあったが、ここでは肝心の大人数分の飲料水の確保と屎尿処理がうまく対応できてはいなかった。
気温の高い夏場、大量の糞尿が城内に溜まっていったことで、井戸がたちまち汚染されてしまったのだ。
籠城戦で飲料水が汚染されてしまえば致命的である。
これが災いして瞬く間に城内に疫病が発生すると、ついには頼るべき城主が早々に倒れてしまった。
凄惨な状況に陥ったわけで、結果的には自滅したも同然であった。
表向きは籠城戦ではあるが、結局のところは自分らの溜まりにたまった屎尿が原因であえなく落城に至ったということである。
これが意外過ぎる戦国の糞尿譚なのである。
戦国時代の屎尿処理の事実を知ったとき私などはその合理性に感嘆せずにはおられなかったわけであるが、その際ふとある戦国武将のことが思い浮かんだのである。
それは駿河の戦国大名今川義元のことである。
2万5千といわれる大軍を率いて尾張に侵攻した今川義元・今川氏真親子に対し、尾張の大名・織田信長が少数の軍勢で悪天候の中で今川本陣を強襲し、今川義元を討ち取った桶狭間の戦いがつとに有名である。
今川は隙を突かれた。
このとき昼食の支度にかかっていた今川陣営には、相当数の肥え桶が設営されていたのではあるまいか。
兵員の多くがいくぶん気が緩んだ瞬間であったであろう。
並べられた肥え桶の周りにも軍兵が大勢集まっていたはずである。
そこを織田軍団が一気に急襲した。
今川勢は逃げまどい大混乱に陥る。
この間に今川義元は討ちとられ大敗するのである。
そのときの戦場の有様を思い浮かべてみた。
それこそ織田勢に攻め込まれた桶狭間の戦場跡には、放置されたままの肥え桶があちらこちらに無様に転がっていたことであろう。
桶狭間に肥え桶である。
戦場が、桶狭間とはまさしく言い得て妙である。
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